演奏爵士或赴死：新奥尔良斧头杀手

恐怖降临前的城市

1918年的新奥尔良，是一座充满层叠阴暗与不可思议之美的城市。大战的血腥蔓延大西洋彼岸。西班牙流感距其首次席卷美国仅剩数周。法语区的街道上弥漫着雪茄烟雾和铜管乐器的低沉呜鸣，空气中混杂着河泥与木兰花的气息。这座城市向来明白，美丽与暴力共居于同一地址。

意裔美国人社区在法国市场周边和麦加辛大街一带艰难求存，经营着一间间小杂货店，这些店铺是街区社会生活的核心。男人们守着柜台。妻子们管着账目。孩子们睡在后房，与店铺仅隔一道木门。

正是穿过那道门——更确切地说，穿过建筑后门、被凿穿的木板、从内侧掀起的门闩——斧头杀手来了。

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最初的劈击

1918年5月22日至23日夜间，约瑟夫与凯瑟琳·马焦遭到袭击，这并非新奥尔良第一次出现与意裔杂货商有关的斧头谋杀案。1910年至1911年间，曾发生过三起类似案件——克鲁提家、里塞托家、夏姆布拉家——留下了鲜血与更多未解之谜。案件已陷入僵局。城市继续运转。

马焦夫妇没有得到任何警告。

38岁的约瑟夫·马焦在阿珀莱恩街与木兰街交角经营一家小杂货店。他和妻子凯瑟琳住在店铺上方和后侧的公寓里。5月23日凌晨，约瑟夫的兄弟安德鲁和杰克透过隔墙听到了呻吟声——他们睡在相邻的建筑里。他们发现约瑟夫和凯瑟琳都躺在床上，头骨被斧头劈开。凯瑟琳的喉咙被剃刀割得极深，几近斩首。约瑟夫尚存一息，却在救护车到来前便断了气。

后门木板已被凿穿。家里那把斧头——半月形刀刃，用旧了——被遗留在后门台阶上，擦过但未擦净。一个奇异的细节：附近人行道上用粉笔写着这样几个字：「马焦太太今晚要像托尼太太一样坐起来。」这句话的含义从未得到解释。档案中也未能找到任何与「托尼」相关的人物。

理发师安德鲁·马焦一度成为嫌疑人，随后获释。案件在数周内再度陷入僵局。

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规律逐渐显现

1918年6月27日，波兰裔杂货商路易斯·贝苏默与同居女友哈里特·洛在多尔热努瓦街的杂货店遭到袭击，两人均被发现躺在血泊中。贝苏默幸存下来。哈里特·洛在昏迷中挣扎数周后因头骨伤势不治而亡。在生命的最后几小时，她在谵妄中指控贝苏默是德国间谍——这一说法引发了一场诉讼，最终完全崩溃。贝苏默无罪获释。

就在贝苏默被袭击的同一夜，一位名叫安娜·施耐德的孕妇在安妮特街家中遭到袭击。她幸存下来，数日后顺利生下一个健康的孩子，却对袭击者毫无有用的描述。

1918年8月5日，住在格拉维耶街与两个侄女同住的理发师约瑟夫·罗曼诺在夜间遭到袭击。侄女鲍琳和玛丽听到声响，进入房间，目睹一个黑影——身形高大，穿着深色衣物——从后门消失。罗曼诺两天后不治身亡。

规律至此已清晰可辨：意裔或与意裔相关的家庭、小型杂货经营、后门木板被凿穿、使用住户自家斧头、无抢劫、无明显动机。警方对每一桩个案都有嫌疑人和推测，却始终无法将它们串联成一个完整的案子。

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那封信

罗曼诺谋杀案发生后的数月间，袭击暂停。城市得以喘息。而后，1919年3月13日，《新奥尔良时代花絮报》收到了一封信。

信件邮戳显示寄自新奥尔良。笔迹工整，近乎戏剧化。作者自称是一个超自然存在，一个从地狱派来的恶魔，也就是斧头杀手本人。信中部分内容如下：

「他们从未抓住我，也永远抓不住我。他们从未见过我，因为我是无形的，如同包围着你们地球的以太。我不是人类，而是一个幽灵，一个来自最炙热地狱的凶残恶魔。我就是你们新奥尔良人和你们那些愚蠢的警察所说的斧头杀手。

「现在，确切地说，在下周二夜间12点15分（人间时间），我将飞越新奥尔良。以我无尽的慈悲，我向你们提出一个小小的建议。建议如下：

「我非常热爱爵士乐，我以冥界所有魔鬼的名义发誓，在我上述时刻，凡家中有爵士乐队奏响的人，皆可幸免于难。如果每家每户都有爵士乐队演奏，那对你们来说当然再好不过。有一点是确定的：那些周二夜晚不演奏爵士乐的人（如果有的话），将会遭遇斧头。」

这封信被公开发表。新奥尔良全城响应。

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1919年3月19日之夜

1919年3月19日，星期二。新奥尔良每一间舞厅、宴会厅和起居室都在演奏乐曲。本地音乐人约瑟夫·达维拉急忙为一首新曲版权登记，曲名为《神秘斧头杀手的爵士乐（别吓我，爸爸）》。乐谱售罄。家庭聚会在多年沉寂的街道上爆发。那一夜，铜管、钢琴与舞步的摩挲声此起彼伏，城市短暂地听起来像一场盛大的庆典。

那一夜，无人遇袭。

斧头杀手是否信守了他的承诺，还是只是那晚没有出门，无从知晓。但那一夜平静无血，城市将其视为一份被履行的契约。

随后，袭击重新开始。

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最后的受害者

查尔斯·科尔蒂米格利亚于1919年3月10日——就在那封信到来前数日——在格雷特纳鹈鹕大道的家中遭到袭击。妻子罗西在他身旁同遭毒手。他们年仅两岁的女儿玛丽被杀害。两位父母虽侥幸生还，却伤势惨重。罗西·科尔蒂米格利亚从医院病床上指控了她认识的两个人——邻居老约尔兰多·乔尔达诺和他的儿子弗兰克——称二人就是袭击者。丈夫查尔斯坚持她认错了人。她坚持这一指控。

乔尔达诺父子被送上法庭，定罪，被判刑——约尔兰多无期徒刑，弗兰克死刑。这是斧头杀手案中最令人痛心的一幕：一桩完全依靠一位心理创伤极深的女性证词而建立的指控，而同处一室的丈夫对她所描述的一切矢口否认。十八个月后，罗西·科尔蒂米格利亚公开翻供。乔尔达诺父子获释。她声称当初指控他们，是出于多年积累的邻里恩怨。

弗兰克·乔尔达诺在死囚区度过了整整十八个月。

爵士信发出后，斧头杀手又袭击了两次。1919年8月10日，史蒂夫·博卡在极乐田野大道的家中遭到袭击，以严重的头骨伤幸存。1919年9月，一名叫萨拉·劳曼的年轻女性在纳什维尔大道家中遭到袭击，此案被暂时归入系列案件，但证据薄弱。1919年10月27日，杂货商迈克·佩皮托内在埃斯普兰纳大道卧室中遭到谋杀，而妻子和孩子就睡在相邻的房间。他的妻子听到动静，但进入房间时已为时已晚。

迈克·佩皮托内是最后一名确认的受害者。事后证明，他或许也是破案的关键所在。

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约瑟夫·芒弗雷与遗孀的那一枪

1920年12月，最后一次袭击发生一年多后，一个名叫约瑟夫·芒弗雷的男子在洛杉矶街头被枪击身亡。开枪的人是埃斯特尔·佩皮托内——即斧头杀手最后确认受害者迈克·佩皮托内的遗孀。

埃斯特尔·佩皮托内告诉洛杉矶警方，芒弗雷就是斧头杀手。她说她在街上认出了他，随即采取了行动。她被送上法庭，以谋杀罪定罪，判处十年有期徒刑。她服刑三年后获释。

在她最初的陈述之外，她再未做出任何有意义的补充。没有任何实物证据将芒弗雷与新奥尔良袭击案联系起来。但曾参与侦查斧头杀手案的路易斯安那州侦探丹东尼奥公开表示，他相信芒弗雷就是凶手——他指出，芒弗雷曾因盗窃罪入狱服刑，而斧头杀手的袭击恰恰在那段时间内中断。

这一时间巧合具有间接指向性，却并非证据。

芒弗雷已死。新奥尔良警察局没有任何案件需要结案。案件就这样被搁置一旁，城市迈进了二十世纪二十年代。

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留下的一切

新奥尔良斧头杀手在约十六个月的时间里，至少夺去六条人命，令十余人身受重伤。除一两起案件外，所有袭击均遵循相同的手法：凿穿后门木板、使用住户自家斧头、夜间进入、受害者在熟睡或将睡之际遭袭。无抢劫。无勒索信。无提前向受害者发出的要求。被袭击的杂货商几乎清一色是意大利裔或意裔美国人，而这个社区在面对有组织威胁时，一如既往地向警方封口。

黑手党理论在袭击期间广泛流传，此后也未曾消散——认为斧头杀手是黑手勒索组织派来的执行者，惩处那些拒绝缴纳保护费的杂货商。袭击意裔美国家庭的规律、职业化的进入手法、不实施抢劫（暗示惩罚而非牟利）、社区的有组织沉默：这一切都指向那个方向。黑手执行者不留目击者，不留生还者。他趁夜而来，空手而归，消融于那吞没他的街道之中。

但爵士信与黑手执行者的形象格格不入。那种戏剧性的炫耀、超自然的自我神话、在种族等级分明的城市中对一种源自黑人音乐形式的特定要求、与媒体蓄意的公开互动——这些要么暗示着一种截然不同的凶手类型，要么是一种精心计算的转移视线之举。黑手勒索者不会向报纸发表宣言。表演者才会。一个不仅想杀人，还想被人知晓、被人推测、被人争论的人才会。

又或者，那封信根本是伪造的，出自另一人之手——一个在淡季凑字数的记者、一个借机宣传乐谱的音乐人、一个沉醉于全城恐惧的恶作剧者——而斧头杀手本人从未知晓，自己的名字被人借去举办了一场全城参与的周二爵士派对。

新奥尔良警察局从未正式结案，因为他们从未正式展开过统一的调查。每次袭击都被单独处理，指派给一名侦探，顺查到线索断绝，便归入档案。没有专案组。没有犯罪侧写。没有对各次袭击进入手法进行系统性比对。1910年至1911年的意裔杂货商谋杀案与1918年至1919年系列案件之间的关联，曾被报纸提及，却未被追查。

袭击于1919年10月后停止。凶手，不论是谁，就此沉寂——或出于自愿，或因入狱，或已死亡，或只是决定游戏已经终结。新奥尔良带着这个无从解开的谜团迈入了二十年代，彼时或许已不再有破案的意志。爵士乐继续演奏。后门被加固。马焦杂货店门外人行道上的那行粉笔字迹，在第一场雨后随风而逝，再也无人解读。

未解之谜的架构

斧头杀手案表面上简单得具有欺骗性：一个手法一贯的连环杀手、一个明确的目标群体、一封戏剧性的公开信，以及一个可能在凶手死后才得以指认的线索。这个案子之所以至今真正悬而未决，并非因为嫌疑人匮乏，而是因为各种互相矛盾的解释过于泛滥——还有一个结构性的矛盾从未得到充分回答。

**被凿穿的门板是整个案子中被审视最少的实物细节。** 每一起确认的袭击案都涉及通过后门强行进入，具体方式是凿穿或挖开门板，而非破坏锁具或踢门。这一技术需要时间、安静和专门携带到现场的工具。它不是机会性的，而是有条不紊的。袭击者要么是技术娴熟的工匠，要么是一个学会在木材上无声作业的惯犯。多位犯罪现场调查人员指出，凿工干净利落——不慌乱，不仓促。结合始终使用受害者自家斧头而非自带武器这一一贯做法，这暗示此人要么无法承担被发现随身携带武器的风险，要么从使用家中原有物品这一仪式中获得某种特定意义。

使用受害者自家斧头，是这一系列案件中心理上最具辨识度的单一元素。这不是出于实际考量——随身携带刀刃并不困难。这是一种选择，迫使凶手在屋内经历一个预备时刻：他必须找到斧头，拿起它，再返回卧室。这是一段延长的风险暴露期。任何纯粹理性的人都会自带工具。这一规律在多次袭击中始终保持一致，强烈暗示这不是便利之举，而是强迫性的仪式或象征性的偏好。

**种族和族裔层面的针对性，既是本案最显而易见、又是最被刻意回避的维度。** 几乎每一位受害者都是意大利裔或意裔美国人，在工人阶级街区经营小型杂货店。黑手的解释——有组织犯罪的执法行为——在新奥尔良意裔社区这一时期的历史记录中有充分记载，并且几乎完美符合其行动特征：职业化进入、不实施抢劫、以商业经营家庭为目标、社区保持沉默。

黑手理论在两个节点上站不住脚。其一，部分边缘受害者（安娜·施耐德，以及存疑的路易斯·贝苏默）并非意裔美国人。其二，更为关键的是，那封爵士信。1919年的新奥尔良，没有任何有组织犯罪的执法者会向报纸写一封公开信，宣示自己的存在，建立一套哲学身份，并为赦免设定一个特定日期和条件。那封信，要么来自凶手本人，反映出一种黑手理论无从容纳的人格——一个渴望公众关注、具有戏剧感和宏大自我概念的人——要么来自一个机会主义的骗局制造者，以自己的目的骑上了恐慌的浪潮。

**罗西·科尔蒂米格利亚的翻供，是整个案子中最具腐蚀性的法律事件。** 两名男子仅凭她一人的证词便被定罪，一判死刑，一判无期徒刑，而同处一室的丈夫直接推翻了她的陈述。十八个月后，她翻供，声称指控出于私人恩怨。乔尔达诺父子获释。这一事件对斧头杀手案整体记录所揭示的是：这一时期新奥尔良的调查机制，在遭受创伤的证人的压力下，有可能将错误的人送入囹圄——这理应令我们对整个系列案件中其他指认的可信度持怀疑态度。

**芒弗雷-佩皮托内假说具有内在连贯性，却无法得到证实。** 入狱时间的重叠——如果日期精确吻合的话——是本案中最有力的间接证据。但主要信源是一位在芒弗雷已死、无法被质询或受审之后才公开发言的侦探。埃斯特尔·佩皮托内的指认，是一位悲痛的遗孀基于私人确信采取的行动，并非经过证实的证据。

核心的未解问题是结构性的：袭击于1919年10月停止。具有强迫性、仪式化手法的杀手，鲜少会就此金盆洗手。某些事情终结了这一系列案件——死亡、入狱、离开或一个决定。不弄清楚究竟是哪一种，案件就无从解决。